Người La Mã cổ đại nhìn nhận gia đình như thế nào

Mục lục:

Người La Mã cổ đại nhìn nhận gia đình như thế nào
Người La Mã cổ đại nhìn nhận gia đình như thế nào
Anonim
Gia đình La Mã
Gia đình La Mã

Người La Mã cổ đại coi gia đình là quan trọng nhất đối với sự tồn tại của xã hội và nước cộng hòa La Mã. Các gia đình La Mã cổ đại hiểu rõ nghĩa vụ đạo đức của họ đối với gia đình, cộng đồng và Đế chế La Mã.

Giá trị gia đình người La Mã cổ đại

Văn hóa gia đình La Mã cổ đại coi người đàn ông lớn tuổi nhất trong gia đình là chủ gia đình. Gia đình trực hệ và các thành viên của đại gia đình thường sống chung một nhà.

Cuộc sống gia đình ở La Mã cổ đại

Hạt nhân của gia đình La Mã cổ đại (mẹ, cha, con) được gọi là gia đình. Ngoài ra, thường có sự kết hợp giữa các thành viên trong đại gia đình, nô lệ được trả tự do và nô lệ thuộc sở hữu của gia đình cư trú trong nhà. Những thành viên gia đình phi hạt nhân này được gọi là domus.

Paterfamilias và ý nghĩa của nó

Paterfamilias (pater familias) là tiếng Latin có nghĩa là người cha của gia đình. Danh hiệu này được nắm giữ bởi người đàn ông lớn tuổi nhất sống trong gia đình. Paterfamilias được coi là người đứng đầu gia đình và có quyền chuyên chế đối với dòng họ. Quyền lực này cũng bao gồm cả đại gia đình.

Bản khắc cổ điển về lời thề của Hannibal
Bản khắc cổ điển về lời thề của Hannibal

Người La Mã cổ đại và Paterfamilias Kiểm soát Gia đình

Bất kể gia đình nào ra sắc lệnh làm luật pháp cho gia đình anh ấy đều không thể thương lượng được. Tất cả các thành viên trong gia đình đều tuân theo các quy tắc của ông và làm theo lời ông chỉ huy. Anh ấy thực sự là vua của lâu đài của mình hoặc trong trường hợp này là nhà/hộ gia đình của anh ấy. Về mặt pháp lý, gia đình phải là công dân La Mã. Vì vậy, anh ta sở hữu tài sản của gia đình và tất cả tài sản của gia đình để sử dụng nó khi anh ta thấy cần thiết. Ông còn là thầy tế của gia đình và chỉ đạo việc thờ cúng trong gia đình.

Nhiệm vụ của Paterfamilias

Một số nhiệm vụ quan trọng nhất của gia đình xoay quanh việc nuôi dạy con cái trong gia đình, đặc biệt là con cái của anh ấy. Nghĩa vụ đó có nghĩa là cung cấp một lối sống lành mạnh và một ngôi nhà thoải mái/an toàn cho trẻ em. Ông phải cung cấp thức ăn, quần áo và chăm sóc sức khỏe cho các con, vợ và gia đình nếu họ bị ốm. Các paterfamilias cùng với materfamilias (mẹ) đã thấm nhuần các giá trị của mos maiorum cho con cái của họ. Điều đó bao gồm đạo đức cao, sự đúng mực xã hội và sự tôn trọng sâu sắc trách nhiệm cá nhân đối với danh dự là công dân La Mã. Sự kiểm soát của ông đối với con cái chỉ chấm dứt sau khi ông qua đời.

Vai trò của bạn đời

Vai trò của vợ/chồng là giám sát việc điều hành gia đình. Hầu hết phụ nữ đều chịu trách nhiệm quản lý ngân sách gia đình và quản lý nô lệ. Ở những gia đình khá giả hơn, người phụ nữ làm việc để thăng tiến sự nghiệp và địa vị xã hội cho chồng. Vợ của các thượng nghị sĩ và các chính trị gia khác rất thông thạo các quy tắc xã hội của tầng lớp chính trị.

Quy tắc đạo đức của La Mã cổ đại

Mặc dù không thành viên nào trong gia đình có thể thách thức gia đình của họ hoặc tranh chấp quyền của anh ta đối với gia đình, nhưng điều này chỉ đúng miễn là anh ta làm như vậy theo mos maiorum. Mos maiorum là quy tắc đạo đức bất thành văn mà tất cả người La Mã cổ đại đều tuân theo. Những quy luật đạo đức xã hội này đã vượt ra ngoài phạm vi gia đình La Mã cổ đại và kiểm soát chính trị, quân sự, doanh nghiệp và tất cả các khía cạnh của đời sống La Mã cổ đại. Mặc dù quyền lực của gia đình là tuyệt đối, nhưng anh ta được cho là sẽ công bằng khi cai trị gia đình mình.

Sự tiếp nối của các gia đình La Mã cổ đại

Mos maiorum đảm bảo rằng nền Cộng hòa tiếp tục tồn tại vì tất cả công dân đều được nuôi dưỡng với cùng một quy tắc đạo đức và nghĩa vụ đối với La Mã. Đối với một người cha làm bất cứ điều gì ít hơn sẽ mang lại sự xấu hổ và ô nhục cho gia đình và tên tuổi của gia đình anh ta. Đó sẽ là sự xúc phạm đến gia đình, tổ tiên của họ và các vị thần mà họ tôn thờ. Nếu một người cha trở thành bạo chúa đối với gia đình anh ta, thì sẽ có luật để ngăn chặn mọi hành vi lạm dụng quyền lực và quyền kiểm soát của anh ta đối với gia đình và domus. Tuy nhiên, anh ấy nắm quyền kiểm soát mạng sống của mọi người trong gia đình mình.

Nghĩa vụ gia đình phục vụ Rome

Thông qua các tập tục xã hội của mos maiorum, tất cả công dân La Mã đều cảm thấy có nghĩa vụ phải phục vụ La Mã trong bất kỳ khả năng nào họ có thể. Các gia đình giàu có theo đuổi các vị trí chính trị, trong khi các gia đình nghèo hơn hỗ trợ cộng đồng bằng công việc kinh doanh, chẳng hạn như cửa hàng may mặc, tiệm bánh, thợ may quần áo, v.v.

Cuộc sống của một đứa trẻ trong các gia đình La Mã cổ đại

Nếu một đứa trẻ được sinh ra trong một gia đình, chính gia đình là người quyết định liệu đứa trẻ đó có trở thành một phần của gia đình hay không. Theo PBS (Dịch vụ Phát thanh Công cộng), không phải tất cả trẻ em đều được nhận vào gia đình vì một số lý do, chẳng hạn như dị tật hoặc gánh nặng tài chính. Đứa bé được đặt trên sàn, và gia đình phải đón đứa trẻ nếu nó chấp nhận nó vào gia đình. Nếu gia đình phớt lờ đứa bé và bỏ đi, thì nó sẽ bị lộ, đó là một cách hay để nói rằng nó đã bị bỏ rơi trên đường phố. Người ta cho rằng ai đó sẽ nhận đứa bé và nuôi nó trong cảnh nô lệ. PBS tuyên bố rằng tỷ lệ tử vong của trẻ em trong thế kỷ thứ nhất là cực kỳ cao, với 50% tử vong trước 10 tuổi.

Cornelia, Mẹ của Gracchi, cùng các con trai của bà
Cornelia, Mẹ của Gracchi, cùng các con trai của bà

Những đứa con hợp pháp của Paterfamilias

Những đứa con hợp pháp của các gia đình được nuôi dưỡng bởi một y tá ướt át và những người hầu/nô lệ trong nhà khác. Tuy nhiên, cả cha lẫn mẹ đều tích cực tham gia vào cuộc sống của con cái khi chúng lớn lên. Cha mẹ người La Mã cổ đại rất giàu tình cảm và có vẻ như mối quan hệ cha mẹ/con cái của họ đã lâu dài với mối liên kết chặt chẽ.

Những đứa trẻ nô lệ

Số phận của những đứa trẻ nô lệ nằm trong tay các gia đình. Chúng có thể được phép ở lại với cha mẹ hoặc bị bán theo ý muốn của gia đình. Tuy nhiên, nếu những đứa trẻ là con của người cha, anh ta có thể dành cho chúng sự đối xử đặc biệt. Các vú em thường là thành viên trong gia đình để chăm sóc trẻ em nô lệ và không nô lệ. Trong nhiều hộ gia đình, không có sự khác biệt giữa con ngoài giá thú và con hợp pháp của người cha.

Nhận con nuôi ở La Mã cổ đại

Người La Mã cổ đại tin vào việc nhận con nuôi. Họ coi đây là một cách để thành lập liên minh với các gia đình khác nhằm củng cố vị thế chính trị và xã hội của họ. Ví dụ, các Thượng nghị sĩ tham gia nhận con nuôi nhiều hơn các tầng lớp thấp hơn. Tục lệ này cho phép họ sắp xếp cuộc hôn nhân với những gia đình có ảnh hưởng khác. Nó cũng cung cấp cho họ những người thừa kế để tài sản/tài sản của gia đình có thể được truyền lại cho thế hệ tiếp theo.

Sự liên tục của gia đình và quyền thừa kế

Người La Mã cổ đại tin vào di chúc quy định việc phân chia tài sản của họ. Cho đến khi những người cha qua đời, những người con trai và đôi khi là con gái vẫn sống sót nhờ tiền trợ cấp hoặc trợ cấp. Khi người cha qua đời, tài sản thừa kế sẽ thuộc về những đứa con có tên trong di chúc của ông. Quyền thừa kế không bao giờ thuộc về người phối ngẫu của anh ta. Gia sản, của cải và nợ nần được chia cho các con theo ý muốn của gia đình. Vợ chồng trở thành trách nhiệm của bọn trẻ trừ khi cô ấy độc lập về mặt pháp lý.

Cầm một cuộn giấy cổ
Cầm một cuộn giấy cổ

Hôn nhân ở La Mã cổ đại

Mỗi hộ gia đình thờ cúng các vị thần và nữ thần tương ứng của họ và có các nghi lễ gia đình khác nhau. Một số thông lệ hôn nhân của người La Mã bao gồm việc rước cô dâu bằng đuốc đến nhà chú rể để làm nghi lễ và tiệc chiêu đãi. Trong Gia đình La Mã, tác giả Suzanne Dixon viết rằng các cuộc hôn nhân được sắp xếp bởi thế hệ lớn tuổi trong gia đình cùng với bạn bè của gia đình. Tuy nhiên, gia đình có tiếng nói cuối cùng và trừ khi anh ấy chấp thuận cuộc hôn nhân, nó sẽ không có giá trị.

Tuổi kết hôn trong các gia đình La Mã cổ đại

Việc vợ trẻ hơn chồng là chuyện thường tình. Độ tuổi kết hôn ở La Mã cổ đại rất trẻ so với xã hội hiện đại. Các bé gái từ 12 tuổi đến giữa tuổi thiếu niên được coi là độ tuổi kết hôn, trong khi các bé trai từ 14 tuổi trở lên.

Độc lập về mặt pháp lý cho phụ nữ

Vì mục tiêu là nâng cao quyền công dân của Rome để đảm bảo nền Cộng hòa mở rộng và phát triển, chính phủ trước đó đã trao quyền độc lập về mặt pháp lý cho phụ nữ khi cô sinh ba đứa trẻ được sinh ra sống. Một nữ nô lệ được trả tự do khi sinh ra bốn đứa trẻ còn sống. Sự độc lập này có nghĩa là người phụ nữ không còn phải tuân theo các gia đình trong gia đình mình nữa. Với sự độc lập của mình, cô trở nên có trách nhiệm với mọi lĩnh vực trong cuộc sống của mình.

Người La Mã cổ đại và cấu trúc gia đình

Dễ dàng nhận thấy cấu trúc gia trưởng của người La Mã cổ đại. Gia đình hạt nhân là chất keo gắn kết nền Cộng hòa lại với nhau.

Đề xuất: